《寿康宝鉴》里的戒期要严格遵守吗？（文声对照）

《寿康宝鉴》是道家的书吗？为什么印光大师要推崇？作为三宝弟子依此而行，算不算归依外道典籍？

①

《寿康宝鉴》，看它的名字，就是讲究长寿和健康的一本指导书，所以它是通于五乘的，就是人天乘的教法。就像现在一些卫生常识也需要学习，所以，了解这些不算归依外道典籍。

如果以外道典籍作为自己信仰的根本依靠，这叫“归依外道典籍”；而这是我们生活的卫生常识。印光大师推崇《寿康宝鉴》也是站在这个立场上；而且，它主要讲节欲这方面的，很多人容易犯这个错误，所以是有针对性的。

②

《寿康宝鉴》里面主要讲到一些戒期，就像某某日子夫妻生活要讲究，如果那个时间犯了，就有很大的罪过，好像犯了天条一样。所以，这个来问的人就说，“我按照这个来做就搞得很累，把我捆死了”。

他在外地工作，要请假回来还要看日子。但是，他觉得这个非要做不可，也推荐给别人，别人都说“你脑子有毛病，这日子不要过了呀”。

跟家人也讲了，家人也觉得他这样做不正常，“学佛学得不近人情了”。自己也感觉这像一个魔咒，把自己给紧紧捆住了。问了很多人，有人说要严格遵守，有人说也可以放宽一点。

他还想推荐给朋友，推荐给自己的孩子，又担心他们将来可能不会听。

这就叫作“泥古不化”。学什么东西，要掌握它的原则，掌握它的根本精神。

《寿康宝鉴》主要是让我们要节欲，不要纵欲。具体的日子可以根据你的工作来调整。至于当中说到哪些日子是不好犯忌讳的，这个是方便说。

哪天不好呢？天天念佛，天天都是好日子；不念佛，天天都不是好日子。所以，一个正信的佛弟子，一般在这方面不要过于被束缚。

而且这些都是人的共业所感，也许在古代有那样的认识，到今天大家业力不一样了，可能就改了。

天道、人间，包括三恶道，其实都是互相感通的，很多价值观念随着时代的推移都改变了。

比如，过去上班哪有周六、周日呢？外国人认为“13”是个不好的数字，而中国人就认为“4”字不好，“4”代表“死”，包括选车号，也不选。这都是典型的个人认识，这没必要。

③

我们往往看到一些书上说“某某日子做某某事，功德特别大；某某日做某某事，罪过特别大”，我想这些都是方便的成分比较多，因为大家都在选日子，这样让你印象深刻，在哪一天就有行善的力量，因为这个功德赚得大；某一天有止恶的力量，因为这一天如果这么做了，过失大，所以无论如何要坚持不做。

理解他这份好心，掌握它的根本原则就可以。不然的话，会让周围的人感到非常不方便，还说你确实有点不近人情。

因为这些，跟大家的共同认识有巨大的落差，最好不要拿出来跟别人说，因为没人跟你分享，你说了自己反而受障碍。

好，谢谢。

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